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@Vancouver

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  • 既然有人要谈六四,就发一篇:一句话关于六四的直接起因与结果。
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛76年结束文革,遂改革开放。八十年代初与中,老百姓从经济改革中得到实惠,重新燃起对社会进步与美好生活的希望;知识界也体验到了精神文明的春天。但由于改革的理论实际是领导人只言片语性的号召,改革的实践上是功能性的“摸着石头过河”。所以任何所谓的“理论”,没有一项能顶得上马克思的劳动价值学说、剩余价值学说那样严密和值得推敲,但宣传上绝对是比马氏的理论更加先进和伟大。比如“让一部分人先富起来”,“摸着石头过河”等等急功近利的指导思想。在改革措施上以渐进为主,边改边实验,出现了价格双轨制、以经济建设为主、全民经商等社会不正常现象。经济变热,权力寻租;特权阶层,权钱交易。从而导致社会不公、分配不均、通货膨胀,发展严重不平衡。老百姓刚刚过上的好日子又面临着新的危机。几十年来的反反复复已经让老百姓和知识界不能再次忍受,政治改良、增加民主的呼声自发形成。干柴烈火有一触即发之势。

    这时的中央最高层,由于改革理论不完备,面临的问题难以圆满解决,出现意见分歧。毛泽东时代过后最重要的经验教训应该是党内民主,而邓小平没有毛的魄力与能力,尽管反对个人崇拜,但依然沿袭了家长制作风。只不过这种家长制作风的基础不是像毛那样来源个人的知识、能力与威望,而是邓的个人因素加上周围元老们的观念与影响。从而这一群体与年轻一点的、具有一定民主意识的新权贵意见向左。这一时期,内外矛盾左右穿插,相互交织,加上外部世界东欧与苏联民主思潮与实践的影响,中国社会也同样面临着一场危机。此时的中国社会科学院舆情研究机构已经意识到,并且上书提醒中央注意。但由于中央此时正在经行着内部意见分歧、权利之争,根本没有也不会统一观念为解决危机尽心尽力。

    青年学生当时既是社会生活的一部分,也是进步思想和文化的一个探索力量,特别是这个特殊阶层具有的一种游离特征,实验与实践、成功与失败,可进可退,代价较低。所以学生游行示威,表达民众意愿,是共产党最熟悉的招数,这样做的实际结果还是想表达这是共产党所谓的内部矛盾和问题。从88年底到89年年初的小规模尝试 ,当时仅仅是一部分上层人事活动与斗争的反映;入春以后,社会不满情绪的有增无减,加剧了上层矛盾的激化。这种上层之间的矛盾,通过各种渠道流露到了学术和教育领域。新权贵想借助具有理想化情结的群体增加其抗衡能力,从而使内部斗争公开化。在当时社会矛盾日益加剧、老百姓抱怨无门、无依无靠的情形下,新权贵、学术界与学生统一战线的形成与外向化,争取民主自由的呼声,正好表达了老百姓要求的社会公平与惩治腐败的心意。民情,民意高涨,群众运动箭在弦上,明显将元老派置于不利的地位。


    当时东欧及苏联的民主运动,是长期东西方对持、共产主义理想与实践的衰落、不同政见的产生及演化为政体之间对立等综合的反映,结果完全导致了共产党作为执政党的垮台。这种世界性的现象明显警示着中共:只要接受民主改革就意味着垮台。这就是六四运动既借助了国际大环境的有利条件,也是这种环境的影响导致悲剧的不利因素。当时,上层的斗争以争取党内民主为由,达到抵制和消减家长制一言堂的领导体系;中层思想激进的民主知识分子及所影响的青年学生,以追求理想、自由、民主为己任,不满足于象牙之塔、先天之下忧而忧的学术之举,期望直接付诸行动;在外层,群众要求惩治腐败、社会公平呼声越来越高。三方有巨大的共同点,都对现实有不满情绪,但都期望加快政治经济改革实现社会改良。至于推翻共产党政权,实行东欧、苏联式的社会改革,不仅没有这个条件和土壤,这三方压根也没有这个想法和能力。但苏联与东欧社会巨变的结果就是整个执政党的垮台,连总统都死在乱枪之下。这种悲剧是元老们最不愿看到的事。在当时党政系统中、下层机制已经失效,连公安系统都不听使唤,元老们的危机心理可窥一斑。

    处于中下层的青年学生和普通百姓,始终报以满腔热血、善良之心和和平方式来争取政府的承诺;党啊母亲的情结依然故我。由于上层态度的刚硬,青年学生最终不得不以绝食形式寻求最后的希望。其情意之切、决心之大不仅牵动了所有母亲的心,也感动了所有善良人的同情。鉴于此情此景,没有人会意料到最高层会动用军队镇压。并且是对参与部队实行信息封锁,用愚昧与煽动性的方式让其执行一项对亲人和手足情的动武行动。尤其惨烈的是使用了后来被证实的国际上禁止的开花子弹。一个“狠”字了得,其血腥程度无以言表。

    六四的这一声枪响,最终带来了今天中国的腐败。这就是结论。

    六四使执政党、学生等民主人士和老百姓三败俱伤;六四的好处是进一步检验了执政党的能力,就是这一点是造成了今天中国不可逆转的腐败。

    因为执政党的能力强化了执政党的意志;只以这个意志为本,其他皆为末,包括任何主义和理想;以政治为本,经济辅助;权、钱相交,政权巩固;六四摧毁了一个民族的精神长城,塑造了一个物欲横流的世界。这个精神长城所代表的是文化的进步、思维的创新与民主的改良;而物欲世界的形成,是在阻断了精神的追求、加强经济利益相引诱的条件下实现的。当今中国社会的一个重要现象是:执政党的圈子里了集聚了几乎全社会的精英。这些精英的特点是思维敏捷,处人、处事能力极强,但唯一不足的是仅仅局限于事务性上的能力。由于思维空间的无型禁锢,周边人与事的压力,使他们没有机会,没有精力,缺乏动力在民族文化、意识形态领域做无畏的探索和精神上的追求。而这种超脱物欲的探索与追求正是一个民族的希望所在,是成就大国必备的软实力。他们与执政党之间是相互依存的、权与利交互的利益关系。如果改革,使其从经济利益上认识到从政不如从商,那么,在他们下海的那一个刻起就是执政党的倒台之时;不改革,任由以权换利、以利维权,腐败将不可断根。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 文笔很好……
      《对照记》发表时,张爱玲对书中照片上不很合身的旗袍做了很认真的解释,说是继母送的,“料子很好”, “领口都磨破了”——前一句是继母说的,后一句是张爱玲补充的。苏童说: “她向现实生活致敬,同时又对他人说,不致敬也是可以的。

      小生认为:生子当如孙仲谋,生女莫作张爱玲。

      就怕有的人,堂堂七尺却如张爱玲一般。
    • “鉴于此情此景,没有人会意料到最高层会动用军队镇压。”,关键的一句错了,结论就站不住脚了。
      • 我不认为这一句有错. 在6月2之前, 确实没有人会想到军队会向手无寸铁的学生和市民开枪, 就连当局也没说"你们不散我就开枪打死你"之类的威胁. 事实上, 当军队突然在6月3夜里真的开枪了, 所有的学生市民都作鸟兽散. 所有那些说一定会开枪的都是事后诸葛亮.
        • 从这个事件中,你学到什么了没有?
          • 你这种口气让我觉得不舒服. 算了, 不想和你谈这个.
            • 不舒服,所以不面对?20年前不面对,那是可以理解的,那时候我也不去面对。20年后不去面对,也没什么。再过十年,你看看自己会怎样。说不定你能等到共产党给64“平反”,真到那天也是共产党又成熟了些,而不是你又成熟了些。共产党就算道歉,也并不代表你就没有错。
              • 三八,你怎么还在丢丑?我真服了你了。前天你说你要去研究 SAP,我以为你是真的呢。唉,又上你当了。
                • 你又人参公鸡了。
                  • 你的根据是什么?
                    • 我的观点对错,成熟不成熟,都不应该被贴个“我出丑”的标签。你可以尽情回应我的观点,完全不需要给我这个人贴这么个标签。
                      • 时政论坛是讨论时政话题的场所,重在讨论。只要你有根有据的好好说话,无论你的观点怎样,我都会尊重你。但你赖皮赖脸不讲道理,不是丢丑是什么呢?我还是讲过多次的那个观点:不懂没关系,但自己不懂确又指手画脚,就像参加武林大会的韦小宝一样,只能被当作笑料。
                        • 我吐。
                          • 吐吧,这个你很内行。
                          • 听党的话的时候是不会吐的.
                        • 严重同意38 "赖皮赖脸不讲道理" 的说法. 你吐,是否说明你得了脑震荡,头发昏了.
                          • 他来给三吨鼓励和打气. 不在乎其它. 哈哈
          • 学到了国家兴亡,关我p事;学到了要想改变d,只有枪杆子; 学到了d的话千万不能听, 不秋后算帐, 千古名言啊。
            • 那还是听歌吧(#5131828@0)。其实,以前全民讲政治关心国家大事的做法还真是错了,当然不是说国家兴亡,关我p事,而是说普通老百姓赚钱过日子几够了。象加拿大这样,有几个人关心国家大事啊?都是过自己的小日子。国家大事给那些能者去关心吧。咱们唱歌吧。
              • 那你为什么还在这里讨论时政?
                • 说了你也不懂。懂的我不说也懂。
                  • 我知道你解释不了自己的矛盾,所以才有此一问,目的是让大家再次看看你的矛盾,从而证明 #177463@1 的贴子不是人身攻击,而是一个事实。换句话说:丑是你自己丢的,我只不过用聚光灯照一下。
                    • 我吐。
                      • 到处乱吐,太脏了! 请注意卫生!
        • 也不能这样说。很多经历过共产党手段的人都知道:和共产党作对,绝没有好下场!(引自老鬼《血色黄昏》)只不过,很多人都抱有一线希望,希望共产党已经有了些人性,希望它不会真得那么无情。同时,也大有视死如归的人,要以我血荐轩辕 。
          • 我问个问题:为什么你们都没有做那些视死如归的人捏?
            • 1、你怎么知道我们都没做?所谓视死如归的人并不是指已经死去的,而是指不怕死的人。2、世界上的人有很多很多种类型,有的人以“不自由毋宁死”为信条,有的人则相信“好死不如赖活着”,等等等等。怎么可能“都”是或不是某种样子呢?
              • 我不鼓励视死如归,不提倡视死如归,我提倡珍惜自己的生命。我们在加拿大平时都告诫或者被告诫不要情绪化,我希望提倡这些,平时不这样提倡,到关键时候才会是不会衡量的。当然,如果有人认为视死如归是一种自由的选择,我没话说。你是视死如归的人吗?
                • 你去看我的回忆录,我说了我自己如何胆怯逃走的过程。同时,在某些情况下,我也可以不顾自己的生命而履行自己的职责。对于死亡,我现在已经形成了很深刻的看法。不是一个“视死如归”可以描述的。你如果愿意听,我以后可以另开话题给你讲讲。
                  • 讲吧讲吧,总好过你跟一个丢丑的人计较。
            • 你不是系统内的,说了你也不懂,懂的不说也懂。
    • 指出其中的一个时间错误. 苏东的政权变化是6.4以后的事情.